Те, кто внимательно читает Библию, безусловно, заметили, что Бог открывал Себя людям под разными именами. Имена Бога – это не просто обозначения и не только титулы. В Своих именах Бог открывает людям Свою сущность. Исследование Божьих имен представляет интерес не только для богословов. Знание Божьих имен важно для каждого верующего человека, потому что через них открывается тайна личных отношений с Богом. Каждое имя Бога – это особая страница во взаимоотношениях человека с Богом.
Сегодня мы будем говорить о том, что означает имя Бог Саваоф.
В Библии написано о двух песнях, которые непрерывно звучат перед Божьим престолом. В книге пророка Исаии написано, что Серафимы провозглашают: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» (Исаия 6:3). В книге Откровения мы читаем о том, что небесные существа непрестанно взывают: «Свят, Свят, Свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет» (4:8). Эта хвала Богу звучит сейчас, и она будет звучать вечно. Поэтому, когда есть возможность, прославляйте Бога, Его величие и святость, и ваша хвала всегда будет звучать в унисон с небесным прославлением Бога Вседержителя, Бога Саваофа.
Божье имя Саваоф дословно означает «Бог сил», «Бог воинств». В оригинале Ветхого Завета оно звучит «Яхве Цваот» или «Адонай Цваот». Еврейское слово «цваот» является множественным числом от слова «цава», которое обозначает армию, воинство, ополчение. Бог не просто Господь одного воинства, но Бог воинств, неисчислимых и неизмеримых, материальных и нематериальных существ и сил.
Но слово «Саваоф» нас больше интересует, как собственное имя Бога. Это Божье имя в Священном Писании встречается 258 раз, и еще около 20 раз оно выражается словами «Господь сил».
Наиболее часто Саваофом Бога называют пророки Исаия, Иеремия, Осия, Амос, Аггей, Захария и Малахия. В Новом Завете Бог назван Саваофом два раза – в послании Иакова 5:4 и Римлянам 9:29. Но о Божьей силе и могуществе в Евангелии написано очень много.
Каждое имя Божье сопровождалось особым проявлением Божьих действий в судьбах людей и истории мира. Давайте посмотрим, каким Библия представляет Бога Саваофа.
Прежде всего, имя Адонай Цваот говорит о безмерном Божьем могуществе. Бог – Творец и Владыка всего. Его сила и мудрость неизмеримы. Он создал небо и землю, и все воинства их, т.е. все, что наполняет их. В 37 главе книги пророка Исаии написано: «Господи Саваоф, Боже Израилев, сидящий на Херувимах! Ты один Бог всех царств земли; Ты сотворил небо и землю» (16).
Религиозно-философское учение, известное как деизм, представляет Бога в роли часового мастера, который изготовил механизм, завел пружину и запустил часы. Далее Бог не участвует в судьбе мира, пока в назначенное время не положит ему конец. Но Библия представляет нам Бога, Который не только создал вселенную, но и управляет ею. В Его руке судьбы не только народов, но и каждого человека. «Ибо вот Он, Который образует горы, и творит ветер, и объявляет человеку намерения его, утренний свет обращает во мрак, и шествует превыше земли; Господь Бог Саваоф – имя Ему» (Амоса 4:13).
Имя Бог Саваоф, Бог сил позволяет нам увидеть подлинное могущество Бога. Наши современники обращаются с Богом, как с антикварной вещью, культурным наследием. Они считают, что Бога нельзя обижать, так как в Него верили многие поколения людей. Но почтения современному миру Бог уже не внушает. Это наивные представления, опасные своей примитивностью. Люди забыли, что Бог – это Бог Саваоф, Господь крепкий и сильный. Люди поднимают свой перст против Того, Кто все создал, Кто может испепелить не только их, но и землю в мгновение времени. Бога люди никогда не смогут обидеть. Огорчить – да, могут, и часто огорчают. Но причинить зло Богу люди не могут. Сколько бы человек не бросал вверх грязи и пыли, все равно она падет на его голову.
Бог является не одним из многих богов, Он единственный Бог, единственный Саваоф в мире. «Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога», написано в Исаии 44:6. Бог ни с кем не делит престол своего могущества.
Он руководит историей. «Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это» (Исаии 9:7). Эти слова из книги пророка Исаии имеют очень важное значение. Это пророчество о Христе, Который явил миру не только Божью силу, но и любовь, и милость. Авторитет Христа утверждает ревность Бога Саваофа. Никому другому человек не должен поклоняться и служить. «Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12). Будущее принадлежит Христу и Церкви.
Имя Бог Саваоф для многих людей являлось и является знаком надежды. Это имя говорит об участии Бога в нашей жизни. Бог Саваоф – наша защита и помощь, источник силы. В 45 Псалме написано: «Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах, посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей. Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их… Восшумели народы; двинулись царства: Всевышний дал глас Свой, и растаяла земля. Господь сил с нами, Бог Иакова заступник наш» (2-8).
Первый раз в Библии имя Бог Саваоф встречается в 1 главе 1 книги Царств. Это было время судей – смутное и тяжелое время, когда Израиль терпел многие беды за отступление от Бога. Это Божье имя напоминало израильтянам, что их сила только в Боге, а также о том, что Богу все подвластно, Его воинства могут защитить, но могут и наказать.
1 книга Царств начинается историей Анны, матери Самуила. Она вместе с мужем приходила на поклонение Богу Саваофу в Силом, где находилась скиния. Анна была бездетна и молилась Богу, чтобы Он послал ей сына: «И дала обет, говоря: Господи Саваоф! Если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу» (1:11). Господь услышал молитву женщины: «Через несколько времени зачала Анна и родила сына и дала ему имя: Самуил, ибо, говорила она, от Господа Бога Саваофа я испросила его» (1:20).
История рождения Самуила очень интересная и поучительная, но я хочу обратить внимание на то, что для Анны Бог Саваоф был личным Богом. Когда она молилась Богу, то не просто называла Его особенным именем. Она понимала, что ей никто не мог помочь, только Бог сил, Бог воинств. Называя Бога Саваофом, Анна исповедовала Его могущество, Его силу и Его милосердие. И Господь подтвердил, что Ему все подвластно.
Имя Бог Саваоф было личным именем для многих великих Божьих людей. Когда Давид стоял на поле сражения перед великаном Голиафом, он бесстрашно заявил: «Ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил» (1 Царств 17:45). Голиаф был оскорблен тем, что против него, профессионального бойца, вышел мальчишка, да еще с палкой. Не предполагал он, что через несколько минут будет лежать перед этим мальчишкой на земле. Что придало Давиду смелости и силы? Глубокая вера в Бога Саваофа. Он знал, что Бог – это Бог сил, Бог воинств. Кто такие филистимляне, кто такой Голиаф перед Богом? Давид знал, что Бог с ним, и смело пошел в бой.
В 3 книге Царств мы встречаемся еще с одним отважным человеком. Это пророк Илия. Он смело идет к царю Ахаву и обличает его. Мало того, Илия объявляет о наказании за отступление. Через три года засухи Илия опять предстает перед Ахавом и требует собрать весь Израиль на гору Кармил. Там он истребляет пророков Вааловых и приносит жертву Господу. Что побуждало пророка к таким смелым действиям? Ответ дает сам Илия: «Возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом» (3 Царств 19:10). Для Илии Бог был не просто религиозным символом, объектом поклонения. Он знал Бога сил, Бога воинств, Всемогущего и живого Бога. Жизненное кредо Илии и его символ веры выражался словами: «Жив Господь Саваоф, перед Которым я стою!»
Сравните это с исповеданием других людей, живших в те времена. Вдова в Сарепте Сидонской говорит Илии: «Жив Господь Бог твой!» (3 Царств 17:12). Авдий, богобоязненный человек, начальник дворца Ахава, также говорит пророку: «Жив Господь Бог твой!» (3 Царств 18:10). Они знали, что Бог есть, видели, что Илия имеет особые взаимоотношения с Ним. Но Бог не был их личным Богом. Они не стояли перед Богом, т.е. у них не было глубокой и действенной веры. Той веры, которая руководит жизнью.
Имя Бог Саваоф напоминает и об ответственности человека перед Богом. Господь – это полновластный Владыка, Царь мира. В 32 главе книги пророка Иеремии написано: «Ты являешь милость тысячам и за беззаконие отцов воздаешь детям их после них: Боже великий, сильный, Которому имя Господь Саваоф! (18)
Не случайно имя Бог Саваоф наиболее часто встречается в книгах пророков Исаии, Иеремии, Осии, Амоса, Аггея, Захарии и Малахии. Исаия, Иеремия, Осия, Амос совершали служение перед вавилонским пленением. Через этих пророков Бог призывал Израиль обратиться к Нему, предупреждал о суде и наказании. Израиль не послушал Бога, и на их землю пришли многие беды: голод, болезни, войны. 10 колен были рассеяны Ассирийцами, Иуда и Вениамин были переселены в Вавилон. Бог показал отступникам, что Он – Бог сил. Это был очень тяжелый урок.
Но Бог не отнял Своей милости от Израиля. Он силен не только наказать, но и помиловать. Через 70 лет, как было предсказано, Израиль вернулся в свою землю. Нельзя сказать, что их с большим желанием отпускали из плена. В 50 главе книги пророка Иеремии написано: «Так говорит Господь Саваоф: угнетены сыновья Израиля, как и сыновья Иуды, и все, пленившие их, крепко держат их и не хотят отпустить их. Но Искупитель их силен, Господь Саваоф имя Его; Он разберет дело их, чтобы успокоить землю и привести в трепет жителей Вавилона» (33, 34). История повторилась и в наши дни, когда евреи возвращались на свою землю.
Репатриантам пророчествовали Аггей, Захария и Малахия. Снова и снова они напоминали народу, что Бог – это Бог Саваоф, Он не терпит лицемерия и фальши. Служить Ему нужно искренно, от чистого сердца.
Власть Бога распространяется не только на Израиль. В Библии находится много пророчеств о других народах. И все эти предсказания в точности сбылись. Потому что Бог Саваоф не предугадывает события – Он их совершает. Например, о Вавилоне Господь сказал: «Господь открыл хранилище Свое и взял из него сосуды гнева Своего, потому что у Господа Бога Саваофа есть дело в земле Халдейской» (Иеремия 50:25). У Бога есть дело на каждом континенте, в каждой стране, в каждом городе и в каждом доме. Ничто от Него не сокрыто. Он будет судить каждого человека. Пророк Исаия пишет: «Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его» (13:13), «Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, – и оно будет унижено» (2:12).
В этих пророчествах видна как ближняя, так и дальняя перспективы. Бог воздает за беззакония и грехи не только на земле. Будет последний суд, когда перед Богом предстанут все люди и получат вечное воздаяние.
То, что Библия говорит о Боге Саваофе, побуждает нас к серьезной оценке своей жизни. В книге пророка Аггея написано: «Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши» (1:5).
Бог является Владыкой всего. Он – Бог сил, Бог воинств. Ему повинуются воинства ангелов, Он руководит движением звезд и планет. Ему подвластна история мира. Принадлежим ли мы к Его воинству? Воздаем ли мы Ему славу? Является ли песня небожителей: «Свят, свят Господь Саваоф» – нашей песней? Как мы чтим Бога? Пророк Исаия пишет: «Господа Саваофа – Его чтите свято, и Он – страх ваш, и Он – трепет ваш!» (8:13).
Господь Саваоф – наша защита и надежда. Мы должны полагаться только на Него. Только в Нем находится источник силы. В 83 Псалме написано: «Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе. Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением; приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе… Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ. Господи сил! Блажен человек, уповающий на Тебя!»
Величие, сила и святость Бога требуют от нас праведной и благочестивой жизни. Мы должны чтить Бога и справедливо и милосердно относиться к другим людям. Помните, что правосудие находится в компетенции Бога Саваофа. Бог строго взыскивает не только за религиозные преступления, но и за преступления против человека. В книге пророка Исаии написано: «Восстал Господь на суд – и стоит, чтобы судить народы. Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного – в ваших домах; что вы тесните народ Мой и угнетаете бедных? Говорит Господь, Господь Саваоф» (3:13-15). В послании Иакова написано: «Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа» (5:4). Бог является защитником угнетенных, обиженных. Если мы не хотим иметь Бога Саваофа своим противником, то должны поступать честно и справедливо, особенно по отношению к тем, кто зависим от нас. Господь Саваоф говорит: «Производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый брату своему» (Захарии 7:9); «Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, – и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами» (Амоса 5:14).
Приятно осознавать, что наш Небесный Отец является Богом сил, Богом воинств. Никто и ничто не может похитить нас из Его руки. Он наша надежная защита. Его имя – крепкая башня. В ней мы укрываемся и безопасны. Будем чтить Господа и прославлять Его своими устами и жизнью.